الصفا والمروة

القصة تبدأ مع النبي إبراهيم عليه السلام وزوجته هاجر وابنهما إسماعيل. تركهم في وادٍ لا ماء فيه ولا زرع… بأمر من الله.

سألت هاجر: 'آلله أمرك بهذا؟' قال: نعم. فقالت بثقة عظيمة: 'إذن لن يضيّعنا الله'. هذه الجملة هي جوهر القصة كلها.

نفد الماء… وبكى الطفل من العطش. لم تستسلم الأم، وبدأت هاجر تبحث عن الماء: صعدت جبل الصفاونظرت فلم تجد شيئًا. نزلت وركضت نحو المروة وبحثت ولم تجد شيئًا. كررت ذلك 7 مرات. هذا هو أصل السعي.

بعد السعي ظهر جبريل عليه السلام وضرب الأرض فخرج ماء زمزم. هاجر قالت: 'زم زم' (توقّف) حتى لا يضيع الماء.

من هذا الحدث وُلدت الحياة في مكة وبدأت أول مستوطنة.

جاءت قبيلة جرهم وسكنت المكان، وكبر إسماعيل وعاد إبراهيم. ثم بُنيت الكعبة، وأصبح المكان مركزًا للعالم.

السعي لم يعد مجرد بحث عن ماء… بل أصبح عبادة، شعيرة، وذكرى إيمان هاجر.

"إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ"

في الجاهلية وُضعت أصنام على الصفا والمروة وتغيّر معنى السعي. بعد الإسلام أزيلت الأصنام، وأعاد النبي ﷺ السعي لمعناه الحقيقي: عبادة خالصة لله.

• البداية: يبدأ من الصفا.
• النهاية: ينتهي عند المروة.
• الأشواط: 7 أشواط.
• بين العلامتين الخضراوين: يُسنّ الإسراع (للرجال) اقتداءً بهاجر.

السعي ليس مجرد حركة… بل رسالة:

• 1. العمل قبل التوكل: هاجر لم تنتظر المعجزة بل سعت بكل قوتها.
• 2. الأمل رغم اليأس: لا ماء… لا بشر… ومع ذلك لم تتوقف.
• 3. الثقة بالله: النتيجة جاءت بعد الجهد.

نحن جميعًا نسعى بين القلق والأمل، بين الحاجة والصبر، بين الخوف والرجاء. والسعي يذكّرنا أن الفرج يأتي بعد المحاولة.

داخل المسجد الحرام هو ممر مكيّف متعدد الطوابق، والجبلان محفوظان داخل هيكل زجاجي. لكن المعنى… لم يتغير.

الصفا والمروة ليستا مجرد جبلين… بل قصة أمٍّ عظيمة، ودرس في الإيمان والعمل، ورمز أن الله لا يضيع من يسعى إليه. سعي هاجر لم ينتهِ… بل يستمر في خطوات كل حاج ومعتمر إلى يوم القيامة.